(كن)
محمودمطر
وكرامة المرء إن ضاعت بين الناس
أضاع الفسل. أيضا. للمرء مهابته
فكن. كريم الأصل فإن كريم الأصل
إن عاب فالناس تغفر بين الحين زلته
وأصل المرء فاعلم أنه حري أن يمنع
من الناس في غيبه دوما ملامته
وكريم الأصل. مترفع ابدا فالذهب
ذهب. حين تبدو للأعيان طلاوته
ويظل الذهب مدفونا في أرضه حجرا
إن لم يتداول الناس قيمته.و حليته
وكن للصاحب خيرا إذا أبدى الزمان
تقلبا. وخفف. عنه. أنت مصيبته
وخالل صاحب. الأصل. وابغ له
نسبا تحز شرفا وتبلغ أيضا مكانته
وإياك واللئيم فطبعه غادر وسيغدر
بك وإن أنت بغيت له يوما سلامته
و قريبك المعلول. فأنت معلول به
فلتخف عن العيون بالإمكان. علته
وإن قاطعك فلاتلد أبدافي خصومته
ولترع وإن لم يرع هو فيك قرابته
واخطب. الحسناء فإنها تعصم المرء
وتحد للإنسان عن النساأيضا شراهته
وجانب. الأشرار مااستطعت فإنهم
أس. البلاء للمرء وجلاب مصيبته
وإياك والبخل فإنه مهانة ومذلةتفقد
المرء في لحظات بين الناس عزته
وإياك. ومد الأيدي. فإن مد الأيدي
منقصة تزيد عند المرء يوم البعث نكتته
وكن كريما سمحا فإن مكارم الأخلاق
تحفظ للمرء بين الناس مكانته و رفعته
وترفع. عن الدنايا فإنها محطةومذلة
وتظهرللمرء بين الناس أيضاوضاعته
واجعل. يديك هي. العليا دائمابدا
وسد. للمسكين عند الناس حاجته
واجعل خبزك متاحا دائما أبدا و تسد
للمسكين. ولوبكسرة ما كان جوعته
وإياك وذوي السلطان فإن صادقتهم
فلاتقترب واحذر دوما منه عليك قلبته
فإنه. يراك خسة. لاند له فلا تجلب
بحماقة. ظن. القرب دوما عداوته
وكن. ذا عقل متوقد أبدا فإن العقل
ميزان. يزيل عن بصرك. أيضا غشاوته
لمحمودمطر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق