[[ نبشٌ في غيابةِ الذَّات ]]...
وَلَئِنْ ظَنَنْتَ أدَّعِي
شيخًا حَصيفًا ألمَعِي
فواللهِ لستُ هَكَذا
ولَستُ كَما تَدَّعِي
ولي ذَنبٌ في الحوى
زَمَّ الفُؤادَ بِمَوْضَعي
فلستُ مِن أهلِ التُّقى
لستُ مِن أهلِ الُّلكَّعِ
وليسَ شِعري فاحِشًا
على ثَغري ومَسمَعي
فإنْ أرَدتَ نَصيحَتي
قَبِلتُ النُّصحَ مُوَسَّعِ
فاعمِد عليَّ بِمُفرَدي
وجنِّبْ نِصاحِيَ كَيْ تَعِي
كقولِ شيخٍ فاضِلٍ
كما قال شَيخِي الشَّافِعي
ولَئِنْ مَدَحتَ ذَمِيمَتي
هجَوتُ الحُسْنَ تَوَرُّعِ
والرُّوحُ وإِنْ دَنَتْ
بِالخيرِ تَمُدُّ أذرُعي
وبِها النَّفسُ إِنْ طَغَتْ
لها بِالقاعِ مَرْتَعي
وإِنِي ( خَجُولٌ ) فاسمَعوا
قَعقاعَ رُمحِي المُلْسِعِ
للشعرِ بينَ ركاكتي
رَطَبُ اللِسانِ تَفَعْفَعِ
كرَقِيشٍ في كأسِهِ
سُمُّ العقاربِ والفَعي
تواضَعتُ وإِنْ رَقَتْ
دَنَوتُ النَّفسَ بِمقْمَعي
وإِنْ بِذاتي استأثَرَتْ
حَفرتُ القَبرَ لمخدَعي
فإِنْ كُنتَ قاتِلي
هَيَّئ إِليَّ مَصرَعِي
فواللهِ لَنْ يَنْثَني
قَلبٌ تَهَودَجَ أضلُعي
والشِعرُ وإِنْ ذَبَلْ
بهِ البَيتُ تَضَعْضَعِ
وإذَا بِالصَّدرِ كَثَلْ
تَذَعَّنَ ،، القَوْلُ مُقَفَّعِ
والقَصدُ .. وإنْ جَزَلْ
تَقَفَّى .. بِعَجَزٍ مُلْذِعِ
دعَوتُ النَظمَ كخزْعَلٍ
عَرَجٌ تَرجَّلَ مَزمَعي
ودَعوتُ الرَّصفَ مُكَدَّسًا
كصَوتِ صَفيرِ الأصمَعِي
فإِنْ كتَبتُ مشاعِري
لَجَّتْ بِعيني مدامِعي
وإِنْ قَرَأتُ بِشِعْرِها
أصغَتْ إِليَّ مَسامِعي
وإنْ سَدَلْتُ بِخِدرِها
جَاءَتْ تُرَاوِدُ مَضْجَعِي
وإنْ .. أرَقْتُ بِثَغْرِهَا
تَرَعًا أذَاقَ تَجَرُّعِي
فسلامًا لأهلِ النَّقا
شَملًا تَسامى بِمَجمَعِي
وسلامُ حُبٍّ طاهرٍ
بينَ الزَفيرِ وقَوقَعِي
***********************
زَمَّ // أي شدَّ الوثاق
القعقاع// هو صوت الرماح والأسلحة
تَفعفع// أي رطب اللسان جميل المنطق
رقيش// الحديث المنقوش لجمالهِ والمُنمَّق
الفعي // الأفاعي السَّامة ..( عافاكم الله )
الخزعل / هو الضبع وسمي كذلك لعرجٍ في رجلهِ عند المشي
قوقعي/ هو كناية عن صدفةِ الصدر
بقلمي المتواضع// أحمد سالم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق