قرية بَتِّير " BATTIR"قريتي الفلسطينية ، شاهدة على التَّاريخ تتكيء على سفوح التِّلال ، ذاكرة خضراء لا تشيخ وتروي بين مدرَّجاتها الزِّراعية حكاية الإنسان مع الأرض منذ قرون
هي لوحة من الجمال الطَّبيعي والإنساني حتَّى غدت رمزاً للأصالة والإستمراريَّة ومعلماً من معالم التُّراث العالمي لليونسكو
تقع بَتِّير إلى الغرب من بيت لحم وتبعد عنها 7كيلومترات بينما تبعد عن القدس حوالي 10-12كيلومترا باتجاه الجنوب الغربي
وتشتهر بَتِّير بوفرة عيون المياه وبمدرَّجاتها الزِّراعيَّة الَّتي ما زالت تُروى بطرق تقليديَّة متوارثة وبمحاصيلها الزِّراعيَّة المتنوِّعة وعلى رأسها الباذنجان البتِّيري الَّذي أصبح علامة من علامات أرضها وهويَّتها
الخِربَة ، العَين ، أبُو يَزيد ، الحَواور ، الجُرُون ، المَرُودَة ، والمَيدَان ، مواقع شامخة في القرية تحكي قصَّة قرية لا تزال تنبض بالحياة ولها هذه القصيدة
{ صَلَوات في مِحراب العِشق }
بَتِّيرُ أهوَى عَينَكِ الخَضْرَا
أمْرَ الهَوَى يَا جَنَّتي الخَضرَا
أمْرَ الجِبَالِ تَطَاوَلَت كِبَرَا
أمْرَ الزُّنُودِ تُنَافِسُ الصَّخرَا
أمْرَ الجَدَاولِ في الظَّمَا قُبَلٌ
أمْرَ السَّنَابلِ بَسمَةِ الشَّقْرَا
أمْرَ القَصَائِدِ في عُيُونِ أبي
وَالفَأسُ تَرزُقُ كَفَّهُ خَيرَا
أمْرَ التُّرَابِ إذا اكْتَسَى دُرَرَاً
مِن طَيفِ أُمِّي وَاكْتَسَى طُهرَا
أمْرَ الحَبِيبِ مَسَاؤُهُ قَصَبٌ
أمْرَ السُّنُونُوا عَازِفِ الذِّكرَى
أمْرَ العَبِيدِ لِرَبِّهِم نَفَرُوا
مَدُّوا الصَّلَاةَ لِرَبِّهم جِسرَا
أمْرَ القَوَافِي نَارُهَا قَلَمِي
أمْرَ اللَّيَالي إذ أتَت فَجرَا
أمْرَ الشَّهِيدِ إذا افتَدَى وَطَنَاً
أمْرَ الأمَرِّ مِنَ العِدَا أمْرَا
هَذا فَتَاكِ أتَاكِ في سُوَرٍ
وَإذا جَفَاكِ فَقَد أتَى كُفرَا
****
فَلتَعشَقِي وَلتُطفِئِي جَمْرَاً
سَكَنَ الدِّمَا وَتَصَدَّرَ الصَّدرَا
هَيَّا اسقِنِي إنِّي عَلى ظَمَأٍ
ظَامٍ إلَيكِ وَمُهجَتِي حَرَّى
إنِّي بِسِحرِكِ هَائِمٌ وَلِهٌ
فَتَمَختَرِي يَا ظَبَّتِي سِحرَا
****
الخِربَةُ الشَّمَّاءُ في جَلَلٍ
قَامَتْ بِلَيلٍ فَاحِمٍ بُشْرَى
وَالعَينُ وَالمَيدَانُ في ألَقٍ
زَادَتْ عُطُورَ وُرُودِنَا عِطرَا
وَأبُو يَزِيدُ مُهَلَّلٌ وَرِعٌ
ظِلُّ السَّمَا وَأبَرُّ مَن بَرَّا
وَعَلَى الشِّعَابِ عَوَاصِفٌ عَصَفَت
بِاسْمِ الشَّهِيدِ الثَّورَةِ الحَمْرَا
أمَّا الحَوَاوِرُ نَايُهَا طَلِقٌ
تَشْدُو المَرُدَةَ أُختَهَا الصُّغْرَى
أمَّا الجُرُونُ فَأهْلُهَا أهْلِي
عَانَقْتُهَا السَّرَّاءَ وَالضُّرَّا
وَصَبَابَةٌ في القَلبِ مَلعَبُهَا
وَالنَّجْمُ في كَبِدِ السَّمَا أدرَى
وَعَليٌّ في إيقَاعِهَا ثَمِلٌ
صَبٌّ يُغَازُلُ لَيلَهُ بَدرَا
****
بَتِّيرُ أحلَى مَا كَتَبتُ بَدَا
بَينَ الضِّيَاءِ قَصِيدَةً غَرَّا
الحُسنُ فِيكِ كَمَا أتَى حَسَنٌ
مَاضِي الأحِبَّةِ لَم يَزَل فَجْرَا
نَجْمٌ عَلَا عَلْيَاءَهُ وَهَفَا
وَالمَجْدُ يَنطقُ سِرَّهُ جَهْرَا
هَيَّا اخْفِقِي في أضْلُعِي جَذَلَاً
لا القَلبُ شَحَّ وَلا الهَوَى قَفْرَا
****
بِنتَ النُّجُومِ بِأيِّ طَرْفٍ حَالِمٍ
أرنُوا إلَيكِ وَنَظرَتِي سَكْرَى
العِشقُ شَفَّ فَهَاتِنِي قُبَلَاً
أَنتِ النَّخِيلُ فَهَاتِنِي تَمْرَا
هَاتِي الَّذينَ بِخَاطِرِي نَفَرُوا
وَالبُعدُ أنشَبَ فِيهُمُوا ظُفْرَا
هَاتِي الأحَبَّةَ حُبُّهُم قَدَرِي
صَارَ الوِصَالُ لِوَصلِهِم هَجْرَا
دَاوِي جِرَاحَ مُوَلِّهٍ دَنِفٍ
قَد ضَاقَ عَن مِحَن النَّوَى صَبْرَا
****
بَتِّيرُ يا ظِلِّي وَيَا شَجَرِي
الدَّهْرُ دَارَ لِوَجْهِنَا ظَهْرَا
لا تَأبَهِي لو قَالَ قَائلُهُم
كِسْرَى أتَى وَالرُّومُ في بُصْرَى
لَو أطْفَأتْ شَمْسُ الفُرَاتِ يَدٌ
أو عَذَّبَت جَنَّاتِنَا صَحْرَا
الحُلوُ يَجرَعُ كَأسَهُ حُلْوَاً
وَالمُرُّ يَجرَعُ كَأسَهُ مُرَّا
****
هَيَّا اعشَقِي وَتَأوَّدِي مَرَحَاً
فَسَتُلْهَمِينَ مَشَاعِرِي شِعْرَا
أرضَعْتِني لَبَنَ الوَفَاءِ وَفَاً
رَبَّيتِنِي يا رَبَّتِي حُرَّا
شَاءَ الهَوَى أن تَمْرَحِي بِدَمِي
كُونِي كَمَا شَاءَ الهَوَى دَهْرَا
بقلم الشاعر عطالله قطوش
فلسطين