الجمـال ،المبنى والمعنى.
بقلم الشاعر أحمد المقراني
أصاح ترى نورا أضاء وميضـــــه°°°خبايا القلوب في الحنايا جميــــل
بفرع تدلى كالغرابيب فــــــــــاحم°°°يداعــب جيد الرئم عنــه يميـــــل
ولحظ المهـــــــاة ملؤه السر كامن°°°هو السّفر المُوحي بكـل جليـــــل
وأنف المعالي في السماوات شاهق°°°يحاكي النجــــوم والثــريا دلــيل
وثغر الورود بالجــــــــواهر باسـم°°° تخال الربيع تخلى وحــل بديـــل
وجيد الغزالة ثَمَّ صــــــــيغ بمـرمر°°°جميل يشد الطرف وهـــو ذليــــل
فبالقرب يزداد الفــــــــــؤاد بشـائر°°°وعند البعاد فالفــؤاد عليــــــــــل
وقـد كانـت الأخلاق ختما وطـابعا °°° مــهرت بـها أصلا للإباء سليــل
الجمال بأتم معناه يكمن في الروح والنفس والوجدان ،ومهما سما الجمال في الجانب المادي والمظهري ،إلا إنه يبقى يعاني النقص ويفتقر إلى الأهم، وقد كانت جملة :وأنف المعالي في السماوات شاهق أجابت عن ما يكمل الجمال ويبرزه ويزكيه ويطهره، الأنف أو الخنفوف أو الأنفة عندنا عبارات تمثل في لهجتنا المتداولة كل الخصال المعنوية الحميدة التي ترفع المرء والمرأة على وجه الخصوص إلى مصاف الكمال، ليصبح الجمال بشقيه المادي والمعنوي لباس يعتد به ومجال فسيح لإبراز مظاهر الفخر والتباهي.
بعض الدهماء لا يرون في الجمال إلا ما ذكر في وصف الجسد وأطرافه وتناسقه وفتنته، ولا يلتفتون إلى الجمال الحقيقي الذي مفتاحه ومدخله الأخلاق الفاضلة بكل ما في الأخلاق من جمال ورقة وذوق، وهي الهبة الربانية التي خص بها تعالى الأخيار. قال تعالى يخاطب نبيه ومن خلاله من اتبع سبيله واستن بسنته: وإنك لعلى خلق عظيم. صدق الله العظيم والسعيدة من ظفرت بالمنحة الربانية وتدثرت بها ألا وهي الأخلاق. التي تؤكد الجمال وتزكيه وترفعه.
جمال الجسد زائل ولا يوجد من يماري أو يشكك في ذلك، لكن جمال الروح وجمال الوجدان والأخلاق بما تحمل من معنى هي باقية حتى بعد فناء الجسم.
اللهم توج جمال الأجسام بتاج الأخلاق الفاضلة المرصع بجواهر الفضيلة والاستقامة ،بها يمكن أن تتحلى الأجيال الآتية بوشاح الأخلاق الفاضلة والتربية المثلى المعتمدة على الأنفة التي تأبى التردي في مهاوي الرذيلة ودرك الذل ،بل تمجد العزة والكرامة وتدافع عنهما بكل عزيز ثمين لخير الأمة وعزتها وسؤددها، والتربية والأسوة الحسنة أساس الجمال. أحمد المقراني الجزائر
بقلم الشاعر أحمد المقراني
أصاح ترى نورا أضاء وميضـــــه°°°خبايا القلوب في الحنايا جميــــل
بفرع تدلى كالغرابيب فــــــــــاحم°°°يداعــب جيد الرئم عنــه يميـــــل
ولحظ المهـــــــاة ملؤه السر كامن°°°هو السّفر المُوحي بكـل جليـــــل
وأنف المعالي في السماوات شاهق°°°يحاكي النجــــوم والثــريا دلــيل
وثغر الورود بالجــــــــواهر باسـم°°° تخال الربيع تخلى وحــل بديـــل
وجيد الغزالة ثَمَّ صــــــــيغ بمـرمر°°°جميل يشد الطرف وهـــو ذليــــل
فبالقرب يزداد الفــــــــــؤاد بشـائر°°°وعند البعاد فالفــؤاد عليــــــــــل
وقـد كانـت الأخلاق ختما وطـابعا °°° مــهرت بـها أصلا للإباء سليــل
الجمال بأتم معناه يكمن في الروح والنفس والوجدان ،ومهما سما الجمال في الجانب المادي والمظهري ،إلا إنه يبقى يعاني النقص ويفتقر إلى الأهم، وقد كانت جملة :وأنف المعالي في السماوات شاهق أجابت عن ما يكمل الجمال ويبرزه ويزكيه ويطهره، الأنف أو الخنفوف أو الأنفة عندنا عبارات تمثل في لهجتنا المتداولة كل الخصال المعنوية الحميدة التي ترفع المرء والمرأة على وجه الخصوص إلى مصاف الكمال، ليصبح الجمال بشقيه المادي والمعنوي لباس يعتد به ومجال فسيح لإبراز مظاهر الفخر والتباهي.
بعض الدهماء لا يرون في الجمال إلا ما ذكر في وصف الجسد وأطرافه وتناسقه وفتنته، ولا يلتفتون إلى الجمال الحقيقي الذي مفتاحه ومدخله الأخلاق الفاضلة بكل ما في الأخلاق من جمال ورقة وذوق، وهي الهبة الربانية التي خص بها تعالى الأخيار. قال تعالى يخاطب نبيه ومن خلاله من اتبع سبيله واستن بسنته: وإنك لعلى خلق عظيم. صدق الله العظيم والسعيدة من ظفرت بالمنحة الربانية وتدثرت بها ألا وهي الأخلاق. التي تؤكد الجمال وتزكيه وترفعه.
جمال الجسد زائل ولا يوجد من يماري أو يشكك في ذلك، لكن جمال الروح وجمال الوجدان والأخلاق بما تحمل من معنى هي باقية حتى بعد فناء الجسم.
اللهم توج جمال الأجسام بتاج الأخلاق الفاضلة المرصع بجواهر الفضيلة والاستقامة ،بها يمكن أن تتحلى الأجيال الآتية بوشاح الأخلاق الفاضلة والتربية المثلى المعتمدة على الأنفة التي تأبى التردي في مهاوي الرذيلة ودرك الذل ،بل تمجد العزة والكرامة وتدافع عنهما بكل عزيز ثمين لخير الأمة وعزتها وسؤددها، والتربية والأسوة الحسنة أساس الجمال. أحمد المقراني الجزائر