لا للمالِ الأَسوَدِ
عُجابٌ مِن هوى العُجبِ العَجيبِ
جَرى خَلطُ الشُّروقِ معَ المَغيبِ
أتُشرِقُ شَمسُنا والصُّبحُ يَصحُو
وفي الإِشراقِ أوصافُ الغُروبِ
تَساوَى الذَّنبُ والإحسانُ حتّى
عَزَلْنا الدِّينَ عَن ضَبطِ العُيوبِ
يقولُ المَرءُ وَفِّقني إلٓهِي
ويَمضي سالِكًا شَرَّ الدُّروبِ
فإنْ تَدْعُو الإلٓهَ وأنتَ تَعصِي
فكيفَ يُجابُ سُؤلٌ مِن غَضيبِ
إذا ما احتَجتَ قومًا كُنتَ فيهِمْ
كَريمَ البَذلِ كالغَيثِ الصَّبيبِ
تقولُ أنا وإنِّي ذُو اقتِدارٍ
على دَفْعِ البَلاءِ عن الشُّعوبِ
وتَذْرُوْ مِن شِعاراتٍ تَراءَتْ
لِبعضِ النّاسِ حَلًّا للكُروبِ
وبالمالِ المُغَمَّسِ بالخَطايا
من الجَيبِ استَفَضْتَ على الجُيوبِ
وتَشرِي مِن جُيوبِ الفَقرِ عَونًا
ومِن فَتوى التَّصدُّقِ بالمَعيبِ
ألا ساءَ المُغالِطُ في النَّوايا
فبِئسَ القَصدُ في أمرٍ مُريبِ
مُزامَنَةُ العَطاءِ لنيلِ نَفعٍ
هباءٌ كالهَشيمِ معَ الهَبوبِ
فيا مَن تَبتَغي لِلنَّفْسِ عِزًّا
تَباعَدْ عن لَظى المالِ اللهيبِ
غَدًا يومَ القيامةِ سَوفَ تُكوَى
بهِ مِنكَ الجِباهُ معَ الجُنوبِ
ويا مَن تَرتَضي بِالمالِ ذُلًّا
هَدَرتَ الوَجهَ في سَعيٍ مَخيبِ
فلا عاشَ الذَّليلُ ولا المُرائي
ولا فاءَتْ غَنائِمُ مِن كَذوبِ
علي الفريحات
الأردن
٢٦- ٨- ٢٠٢٤م